שכול וכישלון - לקרוא את ברנר באוקטובר 2026
שלושה מפגשי קריאה עם ד"ר לילך נתנאל – ראשת החוג לספרות החדשה באוניברסיטת בר אילן
ברומן הגדול והסבוך של יוסף חיים ברנר:
על שכול, כישלון, אהבה והניסיון העיקש לחיות במקום הזה.
ימי שלישי באוקטובר – 6-13-20
בשעה: 20:00
| ZOOM | הקלטות זמינות לנרשמים.ות לשלושה חודשים.
שכול וכישלון: לקרוא את ברנר באוקטובר 2026
שלושה מפגשי קריאה עם ד"ר לילך נתנאל
ראשת החוג הטרייה לספרות באוניברסיטת בר אילן – ברומן הגדול והסבוך של יוסף חיים ברנר:
על שכול, כישלון, אהבה והניסיון העיקש לחיות במקום הזה.
ימי שלישי באוקטובר – 6-13-20
בשעה: 20:00
| ZOOM | הקלטות זמינות לנרשמים.ות לשלושה חודשים.
למה שכול וכישלון הוא רומאן מכונן בתרבות שלנו?
על הקורס
"שכול וכשלון" הוא הרומן הגדול האחרון מבין יצירותיו של יוסף-חיים ברנר בארץ-ישראל. הוא נכתב במהלך שנות מלחמת העולם הראשונה, ונדפס בשנת מותו של ברנר, שנרצח במהומות ביפו בחודש מאי 1921. במובן מסוים, רצח ברנר בארץ-ישראל הוא הפרק החותם את הסיפורת של ברנר, והוא מערב יחד אמת ובדיון, היסטוריה וספרות, ואת המתים והחיים.
אני מזמינה אתכם לשלושה מפגשי קריאה ברומן הגדול והסבוך ביותר של ברנר. רומן שמדבר לישראליות ולישראלים ממרחק מאה שנה, וכאילו מכיר לעומקם את מעשינו במקום הזה ואת פחדינו הגדולים. ד"ר לילך נתנאל
"רוצה הוא לחיות, לחיות…."
למי מתאים הקורס הזה?
חשוב לך להכיר את הקאנון הספרותי העברי
אתם.ן רוצים.ות להכיר יצירת מופת קאנונית בספרות העברית, זו פסגת יצירתו של ברנר, בהדרכתה העילאית של אחת מהחוקרות המבריקות והחשובות בישראל.
הספרותי הוא הפוליטי
התרבות העברית התברכה ביצירות רבות שמשוחחות עם הספר הזה (הבילויים, שכול וכישלון וזומבים" מאת אמיר חרש, זוכה פרס ספיר). ד"ר לילך נתנאל: הספר הזה חזה לא רק את הרצחו של ברנר במסגרת הסכסוך היהודי ערבי, אלא גם את הישראליות.
מפגש ספרותי חי מפרה ומעורר אתכם.ן
לא רק קורס קריאה: הדרכה וניתוח של ד"ר לילך נתנאל, גם שיח חי ומנוהל עם משתתפים.ות שחולקים איתך תשוקה לספרות עברית גדולה.
למה לקרוא את "שכול וכישלון" של ברנר בישראל 2026
פירוט המפגשים
מפגש 1 | להיכנס בשערי יצירת ברנר: הרי לפניכם לא סיפור
מפגש מבואי שבו נקיף בכמה מעגלים את חייו של ברנר ואת מסכת היצירה שלו בארץ בין השנים 1909 ועד 1921. המעגל הראשון יקיף את שנות חייו של ברנר בארץ ואת פרשת מותו. המעגל השני, מעגל השכול, סובב את סיפור האסון בארץ-ישראל –הוא המבוע האפל של הרומן "שכול וכשלון".
מפגש 2 | מחלתו של יחזקאל חפץ
"חפץ חלה… מה היתה מחלתו? חפץ נסע… למה נסע? רוצה הוא לראות קצת את העולם הגדול – היה מגמגם. אבל בלבו היה מוסיף: רוצה הוא לחיות, לחיות…."
הסיפורת של ברנר דורשת לא רק לקרוא בה, אלא גם להידבק ממנה, לשאת יחד איתה את חידת החיים הבלתי פתורה. במובן זה, יחזקאל חפץ, הדמות המרכזית ברומן "שכול וכשלון", הוא אולי הדמות הברנרית המובהקת ביותר. חפץ הוא דמות הצל של הפועל הציוני בקבוצות העבודה בארץ-ישראל העות'מאנית. מחלתו פותחת את סיפור המעשה של הרומן ומושכת בתוכו קווי הבעה קשים של ספק ושל בושה.
מפגש 3 | כשלון אהבה
"יש אומרים, שהיודע את הנשים מאבד את צלם-האלוהים…אבל אני איני עגבן… יאמר הרופא מה שיאמר… אל תשמעו לו
כך? כך? – התעניינה היא, ניגשה אליו, תיקנה עליו מלמעלה את כובעו ואגב נלחצה אליו בכל גופה הארוך והדק ונשמה עליו – לא נכון הוא מה שהרופא אומר?
אלא מאי? עגבן אני? עגבניות! – פֶה! איזו שמות מכוערים לפירות ארץ-ישראל ואיטליה…"
על מה מדבר ברנר כשהוא כותב על אהבה. מפגש הקריאה השלישי והחותם שואל על כשלון – זה שמתעצם דווקא ככל שניסיון האחיזה בחיים חזק יותר ונחוץ יותר. שאלת האהבה נדונה ברומן כשאלה אנושית ראשונה במעלה, וגם כשאלה פוליטית שנותרה אקטואלית מתמיד.
למה להצטרף לקריאה המודרכת של שכול וכישלון?
כי יש ספרים שהזמן מרחיק מאיתנו — ויש ספרים שהזמן והמקום רק מקרב.
שכול וכישלון נכתב לפני יותר ממאה שנה, ובכל זאת השאלות שברנר מניח בתוכו נשמעות קרובות באופן כמעט מטריד: איך חיים בתוך מציאות של אסון ואי־ודאות? מה קורה לאדם כשהאמונה בכוח, בעבודה וביכולת לבנות חיים חדשים נסדקת? ומה נותר מן האהבה ומן התשוקה לחיים כשהכישלון נעשה אפשרות ממשית?
בשלושה מפגשים עם ד"ר לילך נתנאל נקרא את הרומן לא כיצירה היסטורית שיש "לדעת", אלא כטקסט חי שיש להיכנס אליו. נתעכב על השפה של ברנר, על יחזקאל חפץ ועל מחלתו, על הספק והבושה, על האהבה ועל הכישלון — ועל האופן שבו כל אלה מהדהדים את החיים במקום הזה גם היום. הבריף של נתנאל מנסח את הקריאה בברנר כקריאה שדורשת מאיתנו לא רק להבין את הספר, אלא "להידבק ממנה, לשאת יחד איתה את חידת החיים הבלתי פתורה".
הקורס מתאים למי שאוהבים ספרות שמסרבת לתת תשובות קלות; למי שרוצים להכיר את ברנר מעבר למה שנשאר ממנו בזיכרון מבית הספר; ולמי שמבקשים לקרוא ספרות עברית גדולה גם כדרך לחשוב על המקום שבו אנחנו חיים עכשיו.
מי מפחד.ת לצלול לקריאת הרומן של ברנר?
שאלות נפוצות
מתי אקבל את הקישור לזום?
בתוך יומיים מההרשמה.
משך כל שיעור
כשעה וחצי, לעתים גולשות קצת 🙂
יהיה זמן לשאלות ולשיחה?
בהחלט כן, זה חלק מהיופי
האם אקבל הקלטה לצפייה בזמני הפנוי?
כשעתיים לאחר תום השיעור ינחת אצלך במייל, לצפייה של שלושה חודשים!
מי יענה לי על שאלות ותוך כמה זמן?
את.ה תקבל.י מענה מהיר בתוך שעות ספורות במייל או בוואטסאפ, פרטים בסעיף הבא